Moralistisk skvip

Av: Assad Nasir (blogg) 

Noen har visst påtatt seg ansvaret for å skjerme oss fra det onde. Noen har visst påtatt seg ansvaret for å holde oss borte fra helvetes flammer og pinsler. Noen har visst påtatt seg ansvaret for å holde oss i skinnet slik at ublu framferd ikke finner sted. Disse ansvarsfulle menneskene kaller vi moralens voktere.

 

Siden menneskene dannet samfunn, også noen ganger kalt tidenes morgen, har noen mennesker ment at mennesket er i ferd med å forderves. At mennesket har slett moral, og at dette er en trussel mot samfunnet. Det kan forsåvidt også kalles terrorisering, trakkasering eller frihetsberøvelse. Det er fullstendig uakseptabelt at noen mennesker stiller seg over andre og dikterer deres liv.

 

Individets rett

For meg er individets rett til å velge sitt liv det viktigste. Individets rett til å velge hvordan, hvor og med hvem livet skal leves. Ingen har rett til å diktere folk hvordan de bør kle seg, hvem de omgås eller hva de bedriver tiden sin med. Dessverre forekommer den slags, og slik det har blitt kjent i det siste, på Grønland i Oslo. Men det er nok ikke et fenomen som er begrenset til Grønland, moralens voktere befinner seg over store deler av østkanten i Oslo. At disse såkalte moralens voktere befinner seg på Grønland eller andre steder i Oslo gjør ikke disse stedene til muslimske, slik noen prøver å fremstille det som. Oslo er en norsk by hvor norske lover gjelder, på østkanten så vel som på vestkanten.

 

Bygdedyret

Det har blitt fremstilt som om dette er et særlig muslimsk fenomen, eller noe de såkalte utlendingene bedriver, men jeg må nok skuffe agitatorene for det synet og si at det er ikke noe annet enn det berømte bygdedyret, som også er å finne i de mange bygder i Norge, og som mange unge rømmer fra. Men hva kan vi gjøre med det? Vi kan ta avstand fra den slags, og det gjør vi her og nå. Vi kan gjøre som inkluderingsministeren og si at dette er uakseptabelt. Det gjør vi også her og nå. Betydningsfulle «minoritetsrepresentanter» kan uttale seg i media og si at slikt gjør man ikke. Men så har det seg slik at individet har ikke samme stilling i Norge og for eksempel 1970-tallets bygdepakistan. 

 

Kollektive

Mens jeg som er født og oppvokst i Norge og har fått individualistisk tankegods godt innprenta gjennom skolen, så har ikke disse moralens voktere samme synet på individet og dets viktighet. Det er det kollektive, det som utgjør samfunnet som er det viktige. Og for å verne dette kollektivet vil moralens voktere si i fra og reagere, åpenlyst, mot all avvikende atferd, fordi det utfordrer gjeldende normer, og sees på som en trussel mot disse. Altså er det en slags sosial konservatisme, kjent på folkemunne som bygdedyret. Denne sosiale konservatismen vil en også finne i moskeene, så det å tro at moskeene kan bli kvitt moralens voktere, de som selv kan sies å være moralens voktere, er naivt.

 

Det viktigste hver og en av oss kan gjøre å reagere tilbake mot disse moralens voktere, og ikke, på noen som helst måte, akseptere den slags atferd. Ikke i bygdenorge, og ikke på Grønland i Oslo.

 

X-plosiv.no

 

16.01.10